Module 6

de cette façons nous allons jouer entre les chiffres 4, liés aux points cardinaux, les 3 qui representent la féminité.
Le 42 du départ: une maille de chaque coté se unifie avec son égal (le deuxième triangle) et les 40 en référence à l'union du masculin+féminin.

La Tresse, riche de sens dans différentes cultures. Pour les Peuples Originaires d'Amérique, se coiffer les cheveux par deux tresses de chaque coté et dessiner une ligne au milieu, nous apporte l'idée d'équilibre, droiture, ancrage.

L'une de nos traditions de fin d'année évoque l'utilisation des Fajas, voir des sous vêtements rouges. A fin de protéger les personnes qui le portent et au même temps, de leur apporter prospérité et bons augures pour le cycle nouveau.
Dans un paliacate, (une sorte de tissu plus grand qu'un mouchoir), de couleur rouge, on enveloppera:
un bâton de cannelle. Des graines (souvent du maïs ou du citron) qui signifient la prospérité, la fertilité de nos projets, ainsi que des plantes gardiennes, protectrices: principalement LA RUDA et la CANNELLE en bâton. Ainsi qu'une pierre de quartz blanc ou rose.
Plus tard, plus proche de notre période actuelle, on verra se faire enrouler un billet de 100 quetzales sur le bâton de cannelle et noué avec un fil rouge. On peut aussi écrire nos souhaits, projets et faire de même.

Une Nouvelle tendance aux Traditions Ancestrales fraichement conçues est en vogue... et rituel ancestral ne veut pas dire improvisation! Certaines fabriquent des ceintures en y mettant du tabac ou des pierres telles que l'obsidienne.
- Le Tabac, même si sacré, a une utilisation précise, il se fume et sert à des Ajq'ij, des guides spirituels pendant des cérémonies. Il existent des colliers portés par des hommes avec des poches avec du tabac à l'intérieur pour des raisons cérémonielles aussi. Le tabac est une plante considérée comme chaude mais qui refroidit la matrice. Elle servira pour les arrêts de grossesse ou quand les femmes ne souhaitent pas "garder le fruit". Mettre du Tabac en contact direct avec la zone de l'utérus est également utilisé en cas de danger pendant une naissance, si le placenta a du mal à naître.
Elle est alors considérée comme une plante pour la non fertilité... aura-t-elle sa place dans une ceinture sur le bassin?

- l'Obsidienne, est une pierre forte, liée à l'inframonde. Au même temps imprégnée de symbolique de sacrifice, de douleur. Elle est utilisée pour des rituels de nettoyage, pour couper des liens avec des ancêtres, en pierre de grande protection face aux non incarnés obscurs. Jamais en interne ni en contact avec le bassin féminin, lieu de vie! Alors plutôt proche de la tête, cou, en bracelet ou en bracelet de cheville.

Epi de blé
Le blé, plante solaire de couleur jaune dorée est un symbole important dans notre rite.
La graine de blé, plantée en terre à l'automne dans laquelle elle séjourne presque 6 mois, qui reçoit l'eau va peu à peu germer. C'est l'hiver, saison où tout semble mort et éteint, qui prépare à la vie la plante la plus utile à l'homme. Ensuite la graine sortira de terre à l'air libre et grâce à la Lumière du Soleil et à sa chaleur va poursuivre sa croissance. L'analogie entre le profane et l'homme initié aux mystères de la F\M\ saute aux yeux : les épreuves de la Terre, de l'Eau, de l'Air et du Feu sont toutes présentes dans ce processus de vie.
La maxime V.I.T.R.I.O.L. (Visita Interiora Terrae, Rectificandoque, Invenies, Occultam Lapidem) s'applique ainsi au blé.
Le blé qui sort de terre va croître en un épi porteur de plusieurs autres graines. L'épi est un transmetteur, un porteur de vie. C'est lui qui travaille pour les graines, leur apportant par sa tige l'eau et les nutriments puisés dans le sol. Il les soutient et les aide à se fortifier. L'épi porte en lui la vie.
Le C\ que je suis se compare à l'épi : il porte ses travaux qui, une fois semés vont germer dans l'atelier et apporter de nouvelles graines ou idées qui enrichiront ses FF\.